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敢 问 路 在 何 方

时间:2011-11-21来源:未知作者:admin点击:

        敢 问 路 在 何 方

                 ----观“奇石杯”全国水墨漫画精品展有感

                               张文斌

    由山西省漫画学会、水墨漫画研究院和山西临汾213奇石博物馆主办,山西书画网承办的“奇石杯”全国水墨漫画精品展于2010年5月5日在山西书画网和临汾奇石馆展出。这次展览有四个特点。一是精心组织。展览组委会从作品的征集到评选都严格把好入选关,保证了作品的质量。二是大家支持。方成老师为大展题字,徐鹏飞、李滨声、何韦、缪印堂、常铁钧、徐进、叶春阳、孙以增、张耀宁等老师的积极参与,给予展览很大的鼓励。三是作者面广。展览共收到全国二百多位作者的600余幅水墨漫画作品,其作者面之大作品之多也是没有想到的。四是精品迭出。入选53件水墨漫画作品,无论是从表现形式和内容都给人耳目一新、回味无穷的感觉。

    在水墨漫画面临如何定位、如何发展和走向市场的今天,这次展览无不给人们传达着这样的一个信息,那就是:把握传统,勇于探索,敢问路在何方。

    水墨漫画从它的表现形式和内容来看,在我国有着悠久的历史。唐代吴道子的《钟馗捉鬼》、宋代梁楷的《泼墨仙人》以及明清时期的徐渭、朱耷、罗聘等人的水墨小品都是具有漫画味道的水墨画。水墨漫画不能简单理解为“笔墨宣纸加漫画”,而是把水墨画的表现形式内涵与漫画的趣味相融合,兼具水墨画的含蓄和漫画的夸张。它不同于传统意义的水墨画,又区别于现代意义的漫画,是有漫画味的水墨画和有水墨画味道的漫画。同时水墨漫画也是介于水墨画和文学之间的一个画种。这种相得益彰,相互兼容的艺术形式,让水墨漫画充满哲理、诗意、个性和禅念,拓展了水墨画及漫画的表现空间和观赏价值,使之回味无穷。

     任何艺术的最高境界是哲学、是宗教式的信仰。水墨漫画作为水墨画的沿伸和发展亦是如此。读陈学君的《融》就让人感知到这点,两颗不同颜色的树,让悟者融入其中,把传统的水墨画“和而不同”、“天人分合”的哲学思想,在水墨漫画创作中借鉴、放大、发扬。周明鉴的《高士品茗图》、王成喜的《种豆图》、徐庆雄的《点睛图》、张兆年的《品酒赏瓜图》、史殿纲 《人赏葫芦鸟赏虫》、武银贵的《大吉图》等作品通过画家用笔技巧,在墨黑与纯净宣纸的洁白之调和中,以千变万化的水墨效果来反映自然世界,创造出粗刚与细柔、繁重与疏松、拙重狂野与行云流水的哲理境界。吴浩然的《退步原来是向前》、牛力的《兰香》等水墨漫画都力求在流动与平静中取得和谐。水墨漫画讲内在、讲含蓄、讲文雅、讲修养,是以一种既定的观念和技法去看待自然,无论怎样变革也是突破不了自然和精神之门,因此,今天的水墨漫画创作,在有选择地继承传统的同时,要有相当自觉的哲学意识。

    水墨漫画虽然不能象诗歌那样用文字抒情,但如果画中充满诗意,就会使作者和读者找到回归心灵的情态自由。诗对于水墨漫画的意义何在?就是文脉,就是风雅的格调。纵观古今的文人画,其作品均认同了格调,水墨漫画作为文人画的传承与发展,以“文”为极,而诗则是“文”最具体的载体。如白维纯的《众里寻他千百度》、段纪夫的《咏蟹图》等水墨漫画,充满着诗情画意。用有限的笔墨去表现无限思想内容,这些充满诗意的画作是作者在一种情态自由的状态时,很快意的作画,给人以无比的美感和愉悦。画上题诗是水墨漫画的一个特殊表现形式,题画的诗源于文人作画之后,不满足于单单是画面中蕴藉诗意,使诗成了有声的画,使画成了无声的诗,画意映衬诗境珠联璧合,如孔令强的《霸王别姬》、陈莲的《大道至简》等水墨漫画便是题画诗的典型代表。这些别开生面的题画诗作,让人在品画之余,回味无穷,大大丰富了画面的意境。

    任何一个画种,其表现形式和内容,必须彰显独特的个性,水墨漫画亦是如此。从形式上,水墨漫画创作中的水是至关重要的,水蘸了墨虽然没有颜色,确由水墨中生色。宣纸是檀皮、稻草经水滋养出来的。水墨是通过毛笔渗透到宣纸上,成为特有的艺术表现形式。水墨漫画的媒材构成了其语言要素,形成了特有的笔墨个性。从选材上,水墨漫画兼有着水墨、文学和漫画的语言,这种艺术形式的融合,本身就具有很强的个性。如李二保的《择仁交友》用简洁拙重的笔墨表达出大巧若拙的老子美学观点,极具个性。潘文辉的《写牛》、吴元的《好帮手》则是从汉字和民间绘画中吸取元素,寻找灵感,个性鲜明,喻意深刻。

    培养个性是水墨漫画发展的关键,要成为一个优秀的水墨漫画家,必须在尊重传统的基础上,拓展自己的个性。正是水墨漫画独特的个性,培养和造就一些优秀的水墨漫画家和水墨漫画作品,如黎青、常进、吕士民、许力、刘伟、扬再琪、王曦初的画作,透着中国文人气息轻幽默,用简单的笔墨,恰于其份地表现出“花要半开,酒要微醉”的境界,读后如同嚼着橄榄回味无穷。支撑着这些不朽作品的,就是它们都有鲜明的个性和贯穿幽默主题,是它们使那些陈年八股的作品仍摺摺生辉,散发着迷人的魅力。

    水墨画与禅宗平行发展、相互交流、互相渗透。因此现在的水墨漫画,同样需要体现禅宗的某些艺术精神。对禅意的学习与了解,符合艺术家精神的需求,禅意会让水墨漫画面的表现更为单纯、简洁。水墨漫画是用水墨的形式来表现画家的自我感悟,使笔下万物气象艺术再现。这与禅宗的净性自悟说强调人的真如本性顿现,就能同时包容万事万物思想是一致的。在水墨漫画创作中,强调注重体验、超越表象、物我合一,形成其若现求整的思维方式,情景交融的意象构建,以及托物言志的创作用心。在这种艺术精神指导下,水墨漫画中的意象,绝非是简单的笔墨再现,也不是表现形式的随意拼合,而是创作主体精神的情态显现。因此,我们不难理解徐鹏飞的《处处无家处处是家》和王顺华的《王婆卖瓜》这些作品用简约的笔墨所要传达的丰富内涵。

   不可否认的是,展览作品中还存在一些问题。如创作理论问题、水墨味不足、漫画痕迹过重问题等等。但这并不影响水墨漫画发展。只我们勇于探索,立足传统,拓展空间,用作品说话,水墨漫画将会因它气韵生动,意蕴深厚的独特魅力,形成中国美术界一道绚丽的风景线。

   路就在大家的笔下。


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